http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/zasius1774/0616
AD VDALR. ZASIVM. 345
aurem dormiamus, & otiofi, ac deliciis cunftis difflu-
entes, molliflime viuamus. Fidem igitur praetendi-
mus, licet illa fine operibus fit mortua.quemadmodum
& opera fine fide; charitatis vero affeftus ita in,no-
bis ardet, vt plane ex faftis noftris appareat, quanti
momenti apud nos illius fit effeftus. Verum per ope-
ra externa, vt quidam aiunt, non femper homo in-
ternus difcerni poteft , quum in illis non minimam,
quandoque partem fibi vendicet fimulatio. Sed efto,
quod per aftionem direftam homo nequaquam digno-
fcatur, certe per aftionem contrariam , qualisnam
Vnusquisqne fit , manifefte liquebit, quandoquidem
confifta & fimulata haud diu latere queunt. Licet
enim hominibus nonnunquam imponi poflit, Deus
tamen non irridetur , nec vir bonus effe poterit, qui
palam inique aglt , vtcunque fidem , Euangelium,
charitatem, nec non pauperem, cruentum & cruci-
fixum praetendat Chriftum , a fruftibus enim eorum,
Veritas inquit, cognofcetis eos, nec quicunque dicet :
Domine, Domine , regnum ingredietur Dei, fed qui
voluntatem patris fecerit coelejlis, quoniam non in fer-
monibus regnum Dei ejl, fed in virtute. Nec qui le-
gem audiunt, iufti funt apud Deum, fed qui legem
faftis exprimunt, ac ideo palea igne exuretur inex-
tinguibili, nam omnes ftatuemur ad tribunal Chrifti,
& vnusquisque de ipfo rationem reddet, quo reportet
uixta id, quod fecit fiue bonum, fiue malum, tametfi
ex operibus legis non iuftificetur omnis caro. Qui-
cunque vero fecerit & docuerit, hic, magnus voca-
bitur in regno coelorum. Ynde & Gregorius nofter
jjuodam in locoinquit ita: Sicut fine fide nuilum opus
"onum acceptabile ducitur, quoniam multi obhuma-
nam K'°riam, aut etiam naturae inftinftu boni ali-
«luid agunt, ita fides fine operibus mortua eft. Nemo
igi-
http://dl.ub.uni-freiburg.de/diglit/zasius1774/0616