Freiburger historische Bestände - digital

53<3 ASOSYMI EPISTOT.A

teftamentis & fignis, quae facramenta nominant ob-
fcuriore vocabulo, diuinae mifericordiae, quae eft
in nos per Chriftum, derogat aliquid? qucd cum Io-
anne clamat: Poenitentiam agite: nemo bonus eft,
nifi Deus: nemo in veritate operatur, nifi Deus.
Sed ecce agnum, qui tollit peccata veftra, & vobis
imputat fua bona, fuamque iuftitiam, fuamque vitam.
Vna haec via eft ad bona opera, fi nos non quicquam
egerimus: fed crediderimus vocari per Euangelii ver-
bum. Vbi haec fides eft, hic eft Spiritus fanftus,
agitabilis in corde credentium: hic boni fruftus fe-
quuntur, quos non nos parturiuimus (alioqui ad
mortem erant ex mala arbore:) fed regnum Chrifti
in nobis, quo regenerafi funt credentes, & ab hu-
manis omnibus translati in ipfum Chriftum: in quo
fabbatum agunt credentes, cum iam non aeftimantur
a fe, & fuis viribus aut efieftibus, qui eliciunt pec-
cata, fed a perfeftione faluatoris fui, quocum omnia
habent communia. Vnde Paulus tam audafter pro-
nunciat, nos inde non efle, qui operemur. lufta
enim funt omnia credentium, non in fe quidem, fed
in aeftimatione fanftitatis Iefu Chrifti. Nullum prae-
clarius opus eft, quam euangelica adminiftratio. Et
tamen ex hac etiam parte Chriftus pronunciat nos fer-
uos inutiles eiTe, etiamfi omnia fecerimus. Quomo-
do haec conuenire pofTunt cum noftris meritis, &
tam ftultis fatisfaftionibus papifticis ? Nullo pafto.
Ad opera quod attinet, ferui adhuc dicimur, fed non
nifi inutiles ferui. Quodfi fidem refpicias , iam filii
& haeredes fumus, permanfuri cum Chrifto in regno
patTis. Proinde, in his rebus, in quibus Papiftao
& mundus blandiuntnr fibi, in his Chriftiani cruci-
antur & mortificantur: cum vident pro tam immen-
fis Dei beneliciis, pro accepta fide, pro accepto Spi-

« ritu