Freiburger historische Bestände - digital

I

AD VDALRICm ZASITM. 539

ftrare vifibilia fpiritus diuini, & certos nos reddere
in inuifibilia. Scripturae teftimonia fcis: exeatefta-
mur, ex ea referimus noftra omnia, fic vt ne aduer-
farii quidem mutire contra pofiint. Vnde vides,
quod a diuinis teftimoniis femper refiliunt ad confue-
tudines, adpatres, ad humana fomnia. Noftra te-
ftimonia tam fortia funt, vt coelum, terra, & in
his omnia ruant, priusquam ifta praetereant* Non
hic opus eft iaftatione noftri fpiritus, quem conftan-
ter credimus, & fcimus per fuiem nos recipere. Ipfe
fe iaftabit, & glorificabit credentes omnes coram
vniuerfo hoc mundo, cum tempus fueTit, vt palam
regnantes cum noftro Chrifto appareamus. Fruftra
nos iam miferos adolefcentes clamant (non iam te
nomino, fpero enim te pofthac mitiorem fore:) fru-
ftra nos feduftos clamant, parum prouidis doftrini9
torquentes in nos, quod in fe habent. Nam Chri-
ftianus, nifi fciat, a quo doftus fit, quomodo per
mortem , per infernum, confidet in doftrina fua„
Qui autem didicit Chriftum Iefum crucifixum, & hunc
folum: ifte eum eripiet ex malisomnibus in aeternara
beatitudinem. Et quomodo dicunt illi, nos liberta-
tem docere, nec docere, quomodo in libertatem per-
Ueniatur ? Nam tu libertatem male accommodabas
»d perfeftiora legis opera, qualis eft amor in inimi-
cos , patientia iniuriae. Nam haec ipfa declarant,
nos legis reos effe, & libertatem babere non polfe ,
nifi in folo Chrifto; indigere autem diuino fpiritu,
°,ui nos fic regeneret, vt"fi nondum perfefti fimus,
fimus tamen in curfu perfeftionis , gemifcentes in
in carne noftra , quod aduerfa fit fpiritui. Non
tales funt legis miniftri , qui blandiuntur fibi in
fuis iuftitiis, & modum ftatuunt, quatenus nos ce-
dere inimicis oporteat, & quatenus viudicare. Quein.

M m fi