Freiburger historische Bestände - digital

455 —

such, den ich auf S. 86 meiner Schrift machte, indem ich Souffrants Prophezeiung
inbezug auf die Wiederaufrichtung des französischen Kaiserreichs (unter
einem Bourbonen) mit einer Quersummenspekulation, fußend auf dem Jahre
1815 und abschließend mit dem Jahre 1914, verband. Zwar bemerkte ich
damals schon, daß es sich bei solcher Kabbalistik nur um Mutmaßungen handle,
die nicht mit Prophezeiungen im engeren Sinne des Wortes auf eine Stufe gestellt
werden dürfen, aber heute muß ich auf Grund inzwischen weiter verfolgter
Untersuchungen auf diesem Gebiete ganz nachdrücklich davor warnen,
die wohl manchmal verblüffend zutreffende, aber in ihrer wirklichen Bedeutung
noch gar nicht erkannte Quersummen-Kabbalistik schon jetzt zu verallgemeinern
und als ein Mittel zur Enthüllung der Zukunft zu benutzen. Diese Ärt Zahlenmystik
ist keine Prophetie, wenigstens jetzt noch nicht, und wenn fehlgeschlagene
Versuche in dieser Richtung weiter nichts genutzt haben als eben
die vorläufige Unzulänglichkeit dieser Methode zu erweisen, so haben doch
auch solche Fehlschläge und Irrtümer das Gute, daß sie uns vor weiterer voreiliger
Verallgemeinerung und somit vor allzuhäufigem und weite Kreise störendem
Irrtum bewahren und uns um so dringlicher auf die erst zu schaffende
Klärung über Wesen, Umfang und Bedeutung dieser Zahlenmystik hinweisen.

Gern will ich auch gestchen, daß einer ruhigeren, sachlichen Betrachtung
die Heranziehung zweier Vierzeiler des Nostradamus, des 75. in der 2. Zen-
turie*) und des 98. in der 10. Zenturie **) nicht stand hält. Wenn da Nostradamus
von einer großen Hungersnot, von einer außerordentlichen Verteuerung
des Weizens spricht, sodaß Menschenfresserei platzgreift, wenn er weiter im
andern Vierzeiler vom Erlöschen des Ruhms der lustigen Pucelle spricht und
von ihrem Bunde mit Krämern, Räubern und Wölfen, einem universalen (oder
internationalen) Menschengemisch, so lag es allerdings nahe, die trübe Prophezeiung
auf ein Land von vornehmlich Weizenessern, also Frankreich, zu beziehen
, zumal da unter der lustigen Pucelle Paris, im besonderen Frankreich
im allgemeinen verstanden werden kann, namentlich im Hinblick auf sein Bündnis
mit dem Kolonien raubenden und aussaugenden England und auf die früher

*) La voix ouye de Tinsolit oyseau
Sur le canon du respiral estage:
Si haut viendra du frommen! de boisteau
Oue Thomme d'homme fsera) Änthropopage.

**) La splendeur claire a pucelle joyeuse,
Ne luyra plus long temps sans sab
Avec marchans, ruffiens, loups odieux,
TFous pesle niesle monstre universel.

Wenn man die Stimme des wunderlichen

Vogels

Gleich dem Tone der Orgelpfeifen hören wird*
So wird der Scheffel Weizen so teuer sein,
Daß Menschen die Menschen verspeisen

werden.

Der helleGlanz der lustigen Pucelle wird
erlöschen, wenn sie lange ohne Salz ist und
mit Krämern, Räubern, hassenswerten Wölfen
erfüllt und so ein ungeheuerliches universales
(internationales?) Gemisch von
Menschen einschließt.