Freiburger historische Bestände - digital

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Dann wird dem Schüler die geheimnisvolle Symbolik eines Hermes
Trismegistos, eines Van Helmont, Paracelsus, Christian Rosekreuz, Ketmia
Vere usw. nicht mehr rätselhaft sein. Die Gleichnisse, Allegorien und
Symbole werden zu ihm sprechen wie ein offenes Buch, und voll ehrfurchtsvollen
Staunens wird er zu den Menschen emporblicken, die vor langen,
langen Jahren solche erhabene Weisheit über „das Ding an sich" besaßen.

Er wird ihnen folgen können und ihre einfache Sprache der Seele
verstehen. Er wird „wissen". Wenn er auf der richtigen Grundlage
aufgebaut hat, werden ihn die Eezepte der Alchemisten nicht zu unsinnigen
Spekulationen verleiten. Die „Goldmacherkunst" ist ihm kein Geheimnis
mehr.- Parazelsus hat recht, indem er über die alchemistischen Rezepte
sagt: „Es soll auch niemand so unsinnig sein, daß es für jeden so leicht
zu verstehen sei. Dies soll auch nicht sein. Aber mit dem verborgenen
Verstand (Intuition) ist es zu fassen, und dies ist die Kunst."

So erscheinen uns die Kunstausdrücke in einem anderen Lichte.
Die Transmutation ist die bewußte Umwandlung, das Gold ist der erste,
erhabenste Aspekt des Einen, mit ihm untrennbar verbunden, die Liebe
zum All, zu unseren Mitmenschen.

Wenn wir diese hohe Schule der Esoterik durchgemacht haben, dann
werden wir Wissende, Wissende auch in Bezug auf viele esoterische
Fragen. Da wir im Einklang mit den Naturgesetzen handeln, die Natur
in ihrem aufbauenden Prinzip unterstützen, so zeigt sie sich dankbar. Sie
enthüllt uns ihre Geheimnisse. Wir lernen die inneren Werte der drei
Reiche verstehen. Dann erst — und nur dann — sind wir reif für die
exoterische Alchemie. Wir sind der Natur gefolgt, indem wir unsere
Kräfte von Innen heraus entwickelten. Wir stehen dem Herzen der
Natur näher.

Die alten Alchemisten hatten ein größeres Wissen als wir heute
ahnen. Dafür ein Beispiel: Setzt man die Planeten in der chaldäischen
Reihenfolge an die äußeren Winkel eines 7 spitzigen Sternes, so erhält
man folgende Figur: