Freiburger historische Bestände - digital

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Einfluß des Oberen aus und bringen gewisse Wirkungen in uns
hervor/'

Schwert

Als äußerer Ausdruck seines Herrscherwillens, aber auch zu
seinem persönlichen Schutz hielt der Magier in seiner Rechten das
Zauberschwert. Bereits in der „Odyssee" (XL) erwehrt sichUlixes
bei einer magischen Beschwörung mit der Spitze des Schwertes der
auf ihn anstürmenden Lemuren. „Das magische Schwert — heißt
es im „Schlüssel Salomonis" — muß funkelnagelneu sein. Am Montag
um 6 Uhr morgens wird eine weiße Taube getötet, deren Blut
mit Wein vermischt und hiermit das Schwert gründlich abgewaschen.
Nachdem es mit einem neuen Tuch abgetrocknet wurde, muß man
bis zum Dienstag morgen, 6 Uhr, warten, es alsdann zur Hand nehmen
und feierlich die Beschwörungsformel aussprechen: „Agla, On,
Pentagrammaton, On Athanatos usw." Am andern Morgen wird
die magische Signatur „Araritha" in die Klinge eingraviert und
diese unter Hersagen der erwähnten Beschwörungsformel beräuchert
" Das magische Schwert mußte aus verschiedenem Metall angefertigt
sein, je nach dem angerufenen Geistwesen.

Der eigentliche Zweck des Zauberschwertes, behauptet Papus,
war, um — ähnlich wie ein Blitzableiter — die „elektrische Spannung
und die Verdichtung astraler Kräfte aufzulösen/' „Die beim
Behexen benutzte Kraft — schreibt Papus — ist mit der Elektrizität
verwandt In den Spukhäusern, wo gewöhnlich ein junges Mädchen
oder ein Kind als Medium dient, bricht die bewirkende Kraft alle
Gegenstände, die schlechte elektrische Leiter sind, wie Glas, Porzellan
und dergl., und setzt alle metallenen Gegenstände, wie Feuerzangen
, Kochtöpfe usw,, in Bewegung* Metallspitzen wirken auf
diese Kraft genau so wie auf Elektrizität, derart, daß, wenn man
zufällig eine Metallspitze in den psychischen Kraftstrom bringt,
dieser unter Funken Wirkung sofort zerstört wird. Persönlich habe
ich diesbezüglich zahlreiche positive Versuche angestellt Das Zaubersehwert
des Magiers ist eine wirksame Verteidigungswaffe gegen
diese Kräfte, wenn sie derart in Bewegung treten, wie dies bei
Spukhäusern der Fall ist Man kann sich daher schützen, indem
man sich mit Metallspitzen umgibt, gleich wie man ein Haus vor
der atmosphärischen Elektrizität durch einen Blitzableiter schützt/'
Aus dem gleichen Grunde empfiehlt Eliphas Levi statt des magischen
Schwertes die Benutzung eines Dreizacks.

Es stellt sich nun die Frage, welche Art von Kräften bei der
magischen Beschwörungszeremonie tatsächlich in Aktion treten?
Auf diese Frage antwortet Pierre Piobb ziemlich peremptorisch: