Freiburger historische Bestände - digital

sie wachend und träumend nie verlassen habe und ihnen bis an die
Todesstunde oder die Stunde des besseren Besinnens gefolgt sei.
Ebenso begleiteten auch zuweilen die Bilder und Empfindungen der
besseren Stunden und Handlungen die Seele wie ein guter Engel
durchs ganze Leben und wurden ihr Führer zurück zu dem höheren
Ursprung,

Bei einem in alle Laster Versunkenen, allen wilden Leidenschaften
zum Spiele Hingegebenen blieb, aus früherer Kindheit her,
die Erinnerung an eine einzige bessere Bewegung, an eine einzige
reuevolle Träne, welche die Ermahnung des Vaters in ihm geweckt
hatte. Diese Erinnerung wollte niemals vor aller Dialekük des
Lasters entweichen und sie ward dem Verirrten ein Führer zur
verlassenen Wahrheit zurück. Bei einem andern war es die Wirkung
einer religiösen Handlung, welche ihn unter allen tiefen Ver-
irrungen nie verließ und ihn zuletzt zur ruhigen Erkenntnis führte.

Dem natürlichen Kontrast gemäß ist die Ideenassoziation des
Gewissens eine ganz andre als die des wachen Denkens, und sie ist
dieser ganz entgegengesetzt. Die Stimme des Gewissens läßt sich
durch keine noch so folgerechten und vernünftigen Räsonncmenfs
hinwegstreiten oder ersticken^ und noch so off widerlegt und übertäubt
, läßt sie sich immer von neuem und immer dringender selbst
bei denen vernehmen* v/elche das Gewissen selber für den Nachhall
alter? durch die Erziehung eingepflanzter Vorurteile halfen. In
jener Hinsicht;, wegen der Unabhängigkeit von allem Vernünfteln
und Verständeln? ist auch die Wirkung der Wahrheit auf das Gemüt
derer, welche sie vernehmen, mit der Wirkung eines Miasma
verglichen worden, das unwiderstehlich und aller Gegenvorkehrungen
spottend alle ergreift, die sich seinem Wirkungskreise
nähern. Keine vernünftigen Vorstellungen äußerer Rücksichten,
keine Bande der Gesellschaft und sinnlichen Neigung, kein gewaltsamer
Widerstand, noch Drohung, noch Gefahr sind vermögend,
ein Gemüt, welches von jener ansteckenden Kraft der Wahrheit ergriffen
worden, in seinem gewöhnlichen Kreise zurückzuhalten.10)

Wir nannten das Gewissen die Mutter aller früher erwähnten
Widersprüche unserer Natur. Es ist jener Stachel* welcher uns
mitten in den Vergnügungen der Sinnenwelt kein Genüge, in allen
Befriedigungen sinnlicher Neigungen keinen Frieden finden lasset,
welcher aber auch auf der anderen Seite unsere höhere Ruhe beständig
unterbricht und unsere besseren Kräfte, schon dem Hafen
nahe, immer zu neuen Kämpfen auffordert. Von den beiden Janus-

10) M. s. z. B. das Leben des Franziskus von Assisi.