Freiburger historische Bestände - digital

318 FREIMAUREREI etc. FREIMAUREREI etc.

wesen der seit 1717 entstandenen
Logen und GroTsio-
gen sich erhalten konnte
oder in den letzten Jahrzehn-
den in einigen Logen wieder
hergestellt worden ist. " —
Was Krause weiter zur nähern
B es timmung der Andeutungen
des Verfassers- von
dem stufenweisen Unterrichte
zurMenscheiibildung an führt,
Das mag von Gelehrten in
der Würdigung der Schrift
selbst nachgelesenunderwo-
gen werden! ,

S . 6 rügt er gegen den Er.
v. W., dafs Dieser das Ritual
der drei Grade in dem
Systeme des eclectischen
Bundes für einen Oultus der
Humanität ausgiebt; denn
,,bisjetzt ist noch kein einziges
Logenritual so zu nennen
; wie schon die geheim-
thtiende Absonderung der
Mitglieder in sogenannte
Grade, — mehre, als wesentlich
allgemein geübte,
der sittlichen Freiheit i dem
Rechte und der Schönheit
geradehin widerstreitende,
Gebräuche in allen sogenannten
Graden aller Systeme, —
ferner der äufsere Zwang zu
Uebereimtimmung im Hituale
durch die Grofslogen,— die
Annahme des überlieferten,
sehr unvollkommenen,ü^/zr-
Zeichenthums und Gebrauch*
thumse< (Systems von Symbolen
u. Emblemen, und des
Rituals) „als unwandelbarer
Satzung, — endlich die dabei
gebräuchlichen Titulatu*
ren und äußeren Auszeich^
nungen der Beamten und
Höhergraduirten, hinlänglich
beweisen."—--„Von

Herzen stimmt übrigens woi
jeder ächtbelehrte Freimaurer
dem Wunsche des Verf.
(S. Xf.) bei: „„Möge nur
allenthalben das Logenwesen
von allem Dem gereinigt
werden, welches der
Entwickelung und der Verwirklichung
der erhabenen
Idee der Freimaurerei nicht
entspricht! Möge alles Symbolische
nur für den humanen
Zweck des Instituts berechnet
seyn; und möge mau
allgemein den Grundsatz aufstellen
: dafs nur gebildete,
gute und freie Menschen, die
den Geist der Freimaurerei
zu würdigen wissen, und
denen der Umgang mit diesem
Geiste ein Bedürfnifs
ist, unsere Formen anwenden
können! u iC Gebildete,
gute und moralisch freie
Menschen ab er können Dieses
nur dann mit Beistimmung
ihres Verstandes und
Herzens thun, wenn eben
dieser Geist einst der Brüderschaft
eine Bundlehre gegeben
und dieselbe auch
hinsichts der Verfassung
und des Gebrauchthums wiedergeboren
und umgestaltet
haben wird."

In der gehaltreichenSchrift
selbst handelt Br. von Wede-
hind S. 136 — 145 „von der