Freiburger historische Bestände - digital

PUBLICITlT'.

PUBDICITÄT. 157

gesammlete Stellen aus gedruckten
Büchern undBlät-
tern mit. —

r 1) Aus der Berlin. Monatsschrift
", Febr. 1788, in
dem Aufsatze: Geheime Gesellschaften
, (S. 152—180,)
S. 157.

„Ist jePublicität ehrenwerth,
so ist sie es bei diesei Sache"
(der Materie von geheimen Ge*
sellsch.), ,,die, wenn sie gut ist,
Nichts dadurch verlieren kann,
dafs sie bekannt gemacht wird,
im entgegengesetzten FalL aber
ihre schädliche Wirksamkeit
durch Bekanntmachung sehr
vermindert sehen mufs. Die
gesunde Luft eines Zimmers
wird nicht verdorben, wenn
man die reine Aufsenluft hinzu-
lafst; aber die bösen Dünste eines
verschlossenen Gemaches
werden unschädlich und verschwinden
, sobald man das
Fenster öffnet."

2) Im obigen Art.: Literatur
, sind auf S. 321 f. einige
Stellen aus dem Vorberichte
des Brs. Bdünter zu
dem dort angeführten ^Verzeichnisse
" ausgezogen
worden. Hier noch andere
aus Ebendess. Vorherichte
zu der von ihm herausgeg.
„Authent. Nachricbtcc u. s.
w., (s.ob. B.l, S.24,Sp.a!)
S. IV—XI!

„Seitdem die Maurerei in
den letzten 20 bis 25 Jahren"
(von 1737 an zurück) ,,gewis-
sermafsen aus der Dunkelheit,
in der sie vorher lag, herausgezogen
ist, sind der verschiedenen
Systeme sehr Viele geworden
. Ganz Deutschland
kennt die Namen derselben und

weifs einen Theil der, fcald ärgerlichen
, bald lächerlichen, Geschichten
, die im Innern 'dieser
Verbindungen ,»und,-bei ihren
Directorien vorgefallen
sind ; denn, Maurer selbst hielten
es für uöthig^die Binde des
Stills chweigens fallen zu lassen,
und vor den Augen der .Welt
die Schwäche ihrer Brüder aufzudecken
. Grofsentheils geschah,
aber Dieses nicht aus Liebe zur
Wahrheit und* aus Eifer für's
Gute» sondern aus Persönlicli-
keiten. und Privatabsichten.
Man griff- also"" die Formen der
Systeme und. das Lächerliche
in ihnen an, liefs aber indefs
die vielköpfige Hyder ruhig in
der Stille, und unter hochheiligen
Namen, fortschleichen.
Diese Hyder, die zwar vor dem
L 1773 schon wirksam genug
gewesen war, wandte aber erst,
nachdem Papst Clemens XI
sein Leben" für das Beste der
menschlichen Gesellschaft durch
Verwundung Eines ihrer mächtigsten
Häupter"'-(durch. Aufhebung
des, Ordens der Jesuiten
) ,,aufgeopfert hatte, recht
ernsthaft und thätig ' alle ihre
verborgenen Kräfte an . und
suchte, wo nicht ihr politisches
und öffentliches Ansehen wieder
zu bekommen, sicli dock
wenigstens der Köpfe und Herzen
vieler Tausende zu bemächtigen
, und so wieder zu einem
Theile derjenigen Gewalt zu gelangen
, die sie im Ganzen durch:
den Verlust der Beichtstühle
und der Erziehung der Jugend
verloren hatte.*'

„Auf den Messen erschienen:
nun th e o s 0 p Iiis che, m agis che
und rosenkreuzerisch - eixemische
Schriften in girofser Menge
, alle von einem Gehalt und
Tone, der vielleicht die Nachwelt
an der so; gepriesenen Philosophie
und Aufklärung uns-