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ROSENKREUZ.

ROSENKREUZ. 257

Ziufher's, insonderheit aber zu
Anfange des I7ten Jahrli., so
aufsexordentlicli wirksam war,
dafs sowöl im Staat, als in der
Kirche, an Höfen und in- den
Wissenschaften, sie auch dem
stumpfsten Auge des Geschieht-
forschers' dieser Zeit unverkennbar
bleibet, — jene unsichtbare
Hand, die so gern im
syrnbol. Nebel wirket, die die
verschiedensten Menschen mit
ihrem eignen Wahn betäubt
und, zu dieser Absicht das
Verschiedenste zu gebrauchen,
wufste. Sic wufste auch, die
„Fama fratemitatis" und den
unschuldigen ,", Christian Ro*
ienkreuz" zu ihrem Zwecke
zu gebrauchen; und dem guten
dndreä blieb Nichts übrig, als
in hundert und abermal hundert
Einkleidungen der Welt
zu sagen, dafs sie betrogen
werdet — Vergl. oben den ersten
Abschnitt des Art; Ma-

con ! '" ^

* ■ »

IL Die Gesellschaft der
Rosenkreuzer mittlem Systems
entstand, wie Nicolai
in seinem ^Versuche",
Th. 1, S. 179 f., anführt,
um das Jahr 1622 im Haag
und " hatte, nach ihrem
Vorgehen, Verzweigungen
in Amsterdam, Nürnberg,
Hamburg, Dauzig, Mäntua*,
Venedig" und' Erfurt. " Ihre
Mitglieder nannten .sich.
wahre, liosenbreuser und ,ihren
Stifter Christian Hose.
„Sie trugen öffentlich: eine
schwarze, seieine Schnur;
.welche sie bekanien, nachdem
, sie einige Extases4?
{ Verzückungen ] „ gehabt
hatten \ in ihren Versammlungen
aber gingen sie mit
einem blauen Ordensbande,
an welchem ein* güldenes
Kreuz mit einerRose hing/*"
S.-hierzu .den Artikel: van
Brün ! Über, den, dort an-
geführten Aufsatz im ^»deutschen
Zuschauer<c hat Semler
in den „unpart. Sam~
lungen", St. 4, S. 111-156,.
einen weitläufigen Com-
mentar gemacht,
i III. Die neuen oder deutschen
Gold - und Rosenkreuzer
wurden, nach der Angabe
im Anhange des altenb.
„Const.-Buchs", S. 202,f.,
^zuerst im J. 1772 durch
Schröpfer/c (s. d.Art.!) „der,
im Auftrage der «unbekannten
Obern der Gj u. RK.,
durch Geistererscbeinungen
u. dergl. das #System der
stricten Observanz . entweder
stürzen öder mit dem
ihrigen rerbihdeir wollte,
"bekannt. Sie haben mit
den alten und%** mittlem Rosenkreuzern
nur Das gemein
, was sie theosophisch,
magisch und alchemystisch
Einhüllten; ihr »eigentlicher
Zweck aber war,, Jndiffe-«.
xentismus in der Religion
zu * verbreiten,, um hierdurch
den Catholicismus
befördern zu können. Sie
bildeten' . sich , zwischen '
1756 —1768, im^üdUchen
Deutschland: aus/> t 5# Gegensatz
von.ihneA^werden
die mittlefn' Rbieiikreuzer
gewöhnlich'' die- des' al~

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