Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., F 778,wm-3
Mossdorf, Friedrich [Hrsg.]
Encyclopädie der Freimaurerei: nebst Nachrichten über die damit in wirklicher oder vorgeblicher Beziehung stehenden geheimen Verbindungen; in alphabetischer Ordnung (N bis Z)
Seite: 304
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304 SALOM. TEMPEL»

SALOMO'S TEMPEL.

tex," ~: tfä* Solche nämlich, Chemin - JDupontes^e, T. T,

die nicht beachten, Was oben 289-291, enthält Nach-

B. u S. 150, Sp. a, und in an- * i j i* -l

dem Stellen bemerkt worden stehendes, was hierher ge-

ist, ] — „a cause des preuves 'hört. —-

bien de'duites et" pxesque pe- „Enfin, pour achever les ori-

xemptoixes, qu'elle pxesente; gines anciennes, attxibuees a la

»cependantjemepexmetsde cxoi- maqonn.» les vrais fondateuxs,

xe qvCelle West pas plus fondeß suivant les uns,, sont,: onlsrael

que celles , qui ont dejä &te exa- pexsecute en Egypte, qui, pour

minees." . ^ ^ sauvex ses fils du glaive des

„Salomon e!tait un gxand xoi, tyxans, imagine des mots du

,un yxai sage, ,un savanp pxa- guet, et des signes pax des coups

ion4. Salonion n'ignoxait pas frappes en terris ihegauxj, — ou

les mvstexes». qui, a-vaient pre- Salomen, assemblant ses- ou-

cede la naissance^du peuple de vxiexs, poux bätix un temple,

,Bieu et.auxqueis les plus grands -les classant, les suboxdonnant,

liommes de la nation juivese leux assignant leurs fonctions,

itxent initiex; Ii est meme pxo* et dorinantdes signes distinctifs,

table que Salpmon leux fut xe- j_ 0u Nehemias,> qui, Pepee

devable de Pi$ee de donnei\ ün -d!une mairi etla- truelle de Tau-

cdxps ou une exis,terice en quel- txe, encouxage Jerusalem a xe-

quesoxte'materielle a ce qui poussex ses ennemis, et a xecon-

avait parle A son coeux si sou- struixe son temple." [Vgl. oben

Tent inspixe. II ayait su^distin- im Axt.; Degen, die Note!5

lystexes egypi

«jonnique,' qui avai* tant de jap- ple de Salornon, et la döctrine,

poxt avec' ses sentirnens pieux que f osexai appelex supexstitieu-

et pacifiques; il xesolut danc ß&,tet ,vulgaire; eile, est ,pxofes-

dePenisolex, poux lui donnex see dans beaucoup d'ouvxages,

un caxactexe plus detexmine, et dans des poesies», qui ne sont

poux Pappxopriex a sa cxoyänce pas sans mexite* c'est le texte

xeligieuse, a Pespxit de son peu« oxdinaire des discours de la plu-

ple, aux tems futuxs, que_ ses paxt des oxateurs de loges. On

grand es pennest pfeVoyaient pouxrait dixe que c'est en ma-

peut-etxe. II p,er£ectionna, on <}onnerie l'erreur convenuej mais,

le voit;^il instititaxheme; mais en adoptant avec une foi sou-

il ne crea point. Ne nous dis- mise tout ce qui a ete' dit du

simulons • pas cependant que temple de Salomon, qui auxait

cette institutdon, qui a ete uni- du faixe gxand bxuit dans Puni-

veisellement, adoptee, et qui -vexs payen et etxe mis en täte

pxobablement ne subiia aucun des sept mexveilles du monde,

cliangementaPavenix, est digne j,e cxois que les ouvxiiexs de ce

de son genie et de sa haute sa- monument, quelle que füt sa

gesse.*' * xnagnificence, devaient xessem-

Ein andres examen desdif- ^iex k nos ma^ons, bons Limo-

ßrentes opinions sur l'origine *?*\*m ?f P,ea8eat ^ufre ,k.,te"

J- , r 4 . * nix löge et a s occupex de phüo-

de lamagonnene m der „Ilh- sophie. On ne peut raisonna-

cyclopedie ma^. par le Fr. blement expliqucr le temple de


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