Freiburger historische Bestände - digital

314 SCBQECHLNAH.

(Vorher, p. 229 in der Note
, hatte er gesagt: ,,On ne
peut assez repeter que tou-
tes les brariches possibles
de la Maconn. tiennent aux
doctrines de JffoYse, de Jesus
- Christ et'de ses evange-
listes;" und p. 319: ,,Les
legendes des rites maconn.
s'accordent toutes sur l'ori-
gine des nrysteres maconn.
d'aujourd'hui; elles Fattri-
buent toujours am: pritres
coptesy — corps, auquel le
patriarche d'Älexandrie, St.
Jean,Aum6nier, appartenait).
In diesem Buche beifst es

p. 59 suiv. ;

,,Lors de la dedicace du tern-
ple üb Solomon les Levites firent
croire au peuple que P Esprit
Saint, quUls nommaient Sehe-
hinah, etait descendu du ciel et
s^etait fixe sur le pxopitiatoire
entre les ailes des cherubins, ou
ils lui iirent rendre des oracles
pendant quatoxze ans. De' ce
fait on tire la consequence que
les Juifs, avant le dogme de la ,
Trinite, veneraient dejaleDieu
Saint Esprit» Dans la suite Pes-

J>xit saint dispaxut par Tinfide-
ite des Levites, qui, avec Sa-
lotrioji, s^etaient adonnes a un
autre culte etavaient offert leur
encens a des dieux etxangexs."

In dem Fragstücke des
ersten Grades des Ordre ro-
yal de Herodorn de KLlwin-
ning schliefst sich die 5te
Section, deren Anfang oben
2, S. 513, steht, folgen-
dermafsen. —
„Dem. En paiiant des Honneurs
et dignites, cju'on
"Vous a *conferes cornme
Franc- Ma^onr dites -moi,

S CHEMH AMPHO RAS.

quel est le plus gxand hon-
neux, qui fut jamais aecox-
de a'des Fxancs-Ma^ons ? ««
9}9>Rep. C'estl'apparition
du divin* Scheid nah,
qui descendit d'abord
loxs de Tonction du
Saint Tabernacle, en-
suite loxs de la dedicace
du temple du
Seigneur par Salomon,
qui se fixa sur Taxene,
ou propitiatoixe, cou-
vert des ailes des Cherubins
dans le Saint
des Saints, d'ou il con-
tinua a xendxe ses Oracles
aux Isxaelites fide-
les pendant plusieurs
generations.""
„D. Combien?"

9,„JR.. Quatoxze.""
„Z>. De Schekinak ne dispaxut
-il jamais ? "

,,„Ä. Oui.""
„JD. Quant dispaxut - il ?"

9> „R. Doxsque les Isxaelites
devinxent infide-
les a leur Dieu.""

Le Thersata se met debout et
dit:

,,De meme la lumiere de la
Ma^onnexie dispaxaitxa des
yeux de tous ceux, qui de-
viendxont infideles a leuxs
engagemens et pxomesses."

Vergl. auch den Artikel:
Stern (der flammende) !]•

Scheine (Meister vom)
des Lichts. Dieser Rosen-
kreuzergrad wird oben E. 3,
S. 261, Sp. b, und S. 263,

Sp, b, erwähnt.]

Sciiemiiamphoras ; ein
hebräischer in den höhern
Graden bedeutender Ausdruck
, [dessen Worterklärung
oben B. 1, S.436, Sp.k,