Freiburger historische Bestände - digital

424' STEINMETZ-BRÜDERS CHAFTEN.

terschieden. Als hernach im J.
l6ß$ Wilhelm von Oranien de«
Thrones sich bemächtigte, entstand
unter den FMrern eine
Trennung; indem die Engländer
für Wilhelm waren, die
Schotten aber an dem K. Jakob
II* hingen. Bei eintretender
Ruhe verschwand dieser
Unterschied: allein, auch der
Eifer der Mitglieder jener Brüderschaften
erkaltete. Die Logen
geiiethen dadurch in Verfall
, bis endlich im J/1717 die
Logen sich aufs Neue vereinten
/ um für immer, die FMrei
von der Werkmaurer ei zu trennen
und einen eigenen Bund zu
schlief«en, der durch die neuenglische
Grofsloge eine, von
Anderson im J. 1723 bekannt

femachte, Constitution erhielt.
)iese Verbrüderung behielt
zwar die alteFoim der Brüderschaften
, verband aber damit
andere Zwecke; sie nahm die
alten Symbole an, legte ihnen
aber einen andern Sinn unter.
Sie konnte jedoch kein höheres
Symbol wählen, als die Baukunst
; da der Bau moralischer
Tempel, die Veredlung des
Menschengeschlechts, ihrZ weck
ist und jene Kunst es war, welche
alle Völker £ur Cultur führte
und die Vervollkommnung
der bürgexl. Gesellschaft befOrder
te,"]

[Der „maurer. Blüthen-
kranz aus den Archiven teut-
scherl/Ogen gesammelt von
Franz Joseph Razen" enthält
im zweitenBde, (Mannheim
5823,) nnter den Beiträgen
zur Geschichte, S. 75
bis 89, ebenfalls einen Aufsatz
über die ehemal. Brüderschaften
, der Baumeister und
Steinmetzen, Zu diesem bekennt
sich vorn im Inhalte^
S. VII, Brtider A. Schreiber,
in Carlsruhe; ohne weder
dort, noch an einer andern
Stelle, über die Entstehung
desselben Etwas zu bemerken
; und gleichwol ist dieser
Aufsatz Nichts weiter,
als ein nochmaliger Abdruck
der Stieglitz*sehen Abhandlung
, womit Br. Schreiber
blofs einige unbedeutende
Umänderungen vorgenommen
*) und woraus er verschiedene
Stellen weggelassen
hat. In vorstehendem
Auszuge ist sie dagegen vollständig
, insoweit sie in diesen
Artikel gehört, gelie?-
fert worden. ,

Gedachter Br. Schreiher,
der sich vor der Entdeckung
meines Plagiats sich er wähnte
, erlaubte sich auch in
seinem unklaren Aufsatze;
Was kann und soll die Maurerei
uns seyn? welcher im
ersten Bde jenes „Blüthen-
kranzes", S. 183-191, steht,
den Herrn Krause, wie er
ihn S. 186 nennt, wegen
seines Predigens des neuen
Menschheitsbundes , dessen
Idee **) zuuerlässig aus

*) S. g6, Z. 17, hat ein
* Druckfehler den Namen:

Culdeer, in Jjuldnet umge*

wandelt.

**) Dieses Wort mufs offenbar
anstatt des dort stehenden
Jede gesetzt werden.
Überhaupt befinden sich in