Freiburger historische Bestände - digital

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TEMPELHERREN. ORDEN.

tiens cnpisirent le temple de naitre entre eux, rnalgre la con-

Salomon, qui a tant 'derappoxt ä fusion, ou ils etaient parmi les

Veglise chretienne, dont cet edi- barbares. Pour y reussir plus

ß.ce sucte, si süperbe, est vrai- efhcacement, il futresolu qu'on

inerit Pembleme- et le Symbole, se servirait de sign es, deparoles

C'est donc par7 cette raison que et de maxques differentes a clia-

les Chretiens cacherent le mys- que grade, pour les distinguer

tere de redification de Teglise rioii seulement des profanes

sous celui de la constxuction du Saxrasins , mais pour maxquer

Temple, etqu'ils se dormerent les differens grades, qui furent

le riom de Mapons, cPArchitec- fixes au nombre de sept, a Tex-

1 tes ou Bätisseuxs, puisqu'ils emple du Grand Architecte, qui

t'occupaient a edifier la Foi. Iis bätitl'Univers ensix jOurs et se

fixentdonc un tableau semblable xeposa le septieme; de meme

& Pestampe ckjointe et sVssem- qu'on derneuxa sept ans a con-

blaient, sous le pretexte de lever stxuire le# temple de Salomon,

des plans d^rchitecture, afin de qu'on avait clioisi pour base fi-

auivre la religion chretienne gurative de la Ma^onnerie, et,

par tous les emblemes et toutes sous le nom & Iiiram, dont la

les allegories, que la Magonnexie Maitrise ne donne qu'une- fäusse

pouvait fouxnir, et pour mettre explication ; le vrai secret n'e-

feur vie a Tabri des cruautes du tant deVoile quedans cet ouvra-

peuple sarrasin." geici." — Vgl. oben B. 3, S. 19g,

„Comrae les mysteres de la Sp» b, den letzten Satz, bis S.

Magönnerie n'etaient- dans leur 200, Sp. a!} -

principe et ne sont encore autre - -

cliose que ceux de la religion . .

chretienne, on fut extremement [lm Orden derstricten Ob-

acrupulenx ane confier ce secret servanz wurde dem Novizen

impoxtant qu'a ceux, dont la bei seinem Eintritte folgen-

discxetion etait eprouvee,et dont dßr aus dem berliner Mau.

on etnit bien sur. (u est pour- ^ . , , 'i , -

quoi on iniagina de faire des gra- ier* lascnenfcmcJi. aur d. J.

des, pour eprouver ceux, a qui 5805 bis 5806. von X. Y. Z.a,

Pon-voulaitles confier; et on ne S.JL31 -142, entlehnter und

leur donnait dVbord que le se- tier uni da zum bessern

cret syfmbolique d'Uiram^ 1 [s. v>r*tpli*»ri in Dar«tPl

d. Art.!] „sur lequel est fonde Veistenen, m dei JJarstel-

toutde mystere de la Maconne- e.twas abgeänderter,

xie bleue, tant pour l'Appren- Unterricht ertheilt. —

tif, le Compagiion, que pour le „ Das ganze Geheimnifs des

Maitre;.-ce qui est, au vrai, le FMxoxdens entwickelt sich in

seul secret de cet Ordre connu der Geschichte des während der

du public, et qui*ne consiste xtreuzzüge , der europäischen

que dans le raot: Macbenac ,u Völker nach dem gelobtenLande

[5. d, Art.!} „qui n'a aucun xap- so berühmt, reich und herrlich

port a la vraie Ma9onnerip/t' gewordenen Ritterordens der

„On ne leur expliquait pas Tempelbxüder oderTempelher-

ÄUtre chose, crainte Ä'Btxe tra- ren, —indem gewaltsamenAn-

hii; et on leur. avait seulement griff und dem öffentlichen und

conf6re ces grades comme un allgemeinen Umstürze des Or-

rnoyen propre, pour se recon- dens in der ganzen Christenheit,