Freiburger historische Bestände - digital

Heinrich Werneke

damalige deutsche Republikanertum machten. Aber besonders die Jugend
habe es nötig, möglichst bald mit den Prinzipien vertraut zu werden, auf denen
eine wahre Demokratie ruhe. Werneke gehörte zu der nicht eben großen
Gruppe der Pädagogen, die nach der Revolution mit hohem geistigen und
sittlichem Niveau versuchten, die Jugend mit demokratischem Gedankengut
zu erfüllen.

Charakteristisch für die Hinführung zur Demokratie und Humanität sind
drei weitere Schriften, die in Natzungen im gleichen Jahr herauskamen:
1. ,,Phöbus. Ein Lesebuch des Lichtes, der Freiheit und der Menschenliebe
für die Jugend der deutschen Republik"; 2. Unsere liebe Sprache, eine vorurteilslose
Studie wider Befangenheit und Chauvinismus". Daß die dritte
Schrift „für Schüler und Freunde reicher Gedanken in glänzender Form"
ausgewählte, von ihm übersetzte Stücke aus den Werken J. J. Rousseau's bietet
, weist auf die geistigen Quellen hin, aus denen er schöpft. Diese Reihe
„Ausgewählte Stücke von Klassikern" setzt er fort mit Fenelon, Voltaire,
Frau von Stael, Chateaubriand, Lamartine, Michelet, Victor Hugo, J.-M.
Guyau, Guy de Maupassant, A. France, P. Loti, ergänzt sie durch Stücke
aus Werken von Benjamin Franklin, Goethe (illustriert) und Heine. Doch
Werneke sei nicht, wie man zu glauben versucht wäre, ein einfacher Kompilator
, der sich mit einer eleganten Übersetzung hervorragender Passagen der
besten französischen Schriftsteller begnügen würde, meinte Joseph Delage,
sondern ein feiner Psychologe, der mit seinen Landsleuten die Sprache spreche
, die sie verstünden.12

In den folgenden Jahren werden alle seine im Selbstverlag bisher erschienenen
und die neuerscheinenden auch vom „Verlag Friede durch Recht" in

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